Er zijn een aantal verlaten soennan bij het horen van de Adhaan.

Als eerste: Dat men hetzelfde herhaalt als wat de gebedsoproeper (moe-adhien) zegt. En het bewijs hiervoor is de overlevering van abie Sa`ied al-Khoedrie (رضي الله عنه) dat de profeet (صلى الله عليه و سلم) heeft gezegd:

"Als jullie de gebedsoproep horen, zeg dan hetzelfde als wat de gebedsoproeper zegt."[1]                                                                                           

Ten tweede: Het is toegestaan, of liever gezegd, aanbevolen om af en toe te zeggen:

“La hawla wa la qoewwata ila billaah.” (Er is geen macht noch kracht behalve bij Allah.)

Als men de gebedsoproeper hoort zeggen:

“Hayya `ala salaat hayya `alal falaah.” (Kom tot het gebed, kom tot het succes.)

En het bewijs hiervoor is de overlevering van `Omar bin al-Khattaab (رضي الله عنه) dat de profeet (صلى الله عليه و سلم) heeft gezegd:

"Als de gebedsoproeper “Allahoe Ackbar, Allahoe Ackbar” zegt. En één van jullie dan “Allahoe Ackbar, Allahoe Ackbar” zegt. En vervolgens "Esh-hedoe en lé ieleha iellallah" zegt, (en één van jullie) dan "Esh-hedoe en lé ieleha iellallah” zegt. En vervolgens "Esh-hedoe enna Mohammed ar-rasoelloellah” zegt, (en één van jullie) dan "Esh-hedoe enna Mohammed ar-rasoelloellah” zegt. En Vervolgens “Hayya `ala salaat” zegt, (en één van jullie) dan “La hawla wa la qoewwata ila billaah” zegt. En vervolgens “Hayya `alal falaah” zegt, (en één van jullie dan “La hawla wa la qoewwata ila billaah” zegt. En vervolgens “Allahoe Ackbar, Allahoe Ackbar” zegt. (En één van jullie) dan “Allahoe Ackbar, Allahoe Ackbar” zegt. En vervolgens "Lé ieleha iellallah" zegt. (En één van jullie) dan "Lé ieleha iellallah” zegt vanuit zijn hart zal het paradijs binnen treden."[2]

Ten derde: En af en toe zegt hij het volgende bij het horen van de gebedsoproeper na de shahadatayn[3]

"Wa enna esh-hedoe en lé ielaha iellallah wahdahoe lé sharieka leh, wa enna Mohammedden ´abdoehoe wa rasoeloehoe, radaytoe billahie rabban wa bie Mohammeddin rasoellan wa bil Islaamie dienan."

("En ik getuig ook dat niets of niemand het recht heeft om aanbeden te worden behalve Allah alleen, zonder deelgenoot en dat Mohammed Zijn slaaf en boodschapper is. Ik ben tevreden met Allah als Heer, Mohammed als boodschapper en de Islaam als religie.")[4]

Ten vierde: En het is af en toe toegestaan om het in te korten en "wa enna, wa enna" (en ik ook, en ik ook) te zeggen bij de uitspraak van de gebedsoproeper: "Esh-hedoe en lé ieleha iellallah, esh-hedoe enna Mohammed ar-rasoelloellah." Zo zei de profeet (صلى الله عليه و سلم) het.[5]

En wanneer hij klaar is met het beantwoorden van de gebedsoproep zendt hij de smeekbeden uit op de boodschapper (صلى الله عليه و سلم).

Op gezag van `Abdoellah ibn `Amr ibn al-`Aas die de profeet (صلى الله عليه و سلم) heeft horen zeggen:

“Als jullie de gebedsoproeper horen, zeg dan hetzelfde als wat hij zegt. Uit dan vervolgens zegeningen op mij, want degene die zegeningen uit op mij, Allah zal zegeningen op hem uitten in tienvoud. Vraag dan Allah om mij al-Wasielah te schenken, want voorwaar dit is een plek in het paradijs die alleen bestemd is voor één van de dienaren van Allah, en ik hoop dat ik deze dienaar zal zijn. Dus degene die voor mij al-Wasielah vraagt, voor hem wordt (mijn) bemiddeling (shafaa`a) toegestaan.”[6] (i.e. de profeet zal dan voor hem op de Dag des Oordeels bij Allah bemiddelen)

En de profeet (صلى الله عليه و سلم) heeft ons de smeekbede (doe`aa) van al-Wasiela geleerd. Verander hier niets aan, voeg er niets aan toe en kort het niet in. De profeet (صلى الله عليه و سلم) heeft gezegd:

“Degene die het volgende zegt bij het horen van het gebedsoproep:

“Allahoemma rabba haadhiehie da`watie taamma, wa s-salaatie l-qaa-ima, aati Mohammedden al-wasiela wal-fadhiela waab`athoe maqaaman mahmoedan alladhie wa `adtahoe.” (O Allah, heer van deze perfecte oproep en het te verrichten gebed, schenk Mohammed al-Wasielah en al-Fadielah[7] en schenk hem de geprezen positie die U hem heeft beloofd) voor hem wordt (mijn) bemiddeling (shafaa`a) toegestaan.”

Genomen uit het boek al-thamr al-moestataab van Shaych Mohammed Naasir ad-Dien al-Albaanie.

Arabische bron: http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=376557